Dienstag, 28. Januar 2014

V Der Tarot Kabbalistico

.1 Der Sephiroth-Lebensbaum

Die Wahrnehmung des Göttlichen im Menschen ist nahezu unbegrenzt und tritt uns in aller Schöpfung in vielfältiger Weise entgegen. Wir können das Göttliche überall wahrnehmen, auch psychoenergetisch in den Chakren, emotional im Sephirot-Lebensbaum und mental in den astrologischen Sieben Strahlen. 
Besonders interessant ist, dass uns das Göttliche auch im Tarot begegnet, indem die Tarotkarten ihre Energien aus dem sephirotischen Lebensbaum der Kabbala beziehen und wir nur die 10 Plätze der Sephira eingehend kennen sollten, um die 10 Karten der Kleinen Arcana verstehen zu können. Und weil die Kleine Arcana mit den Stäben, den Kelchen, den Schwertern und der Münzen 4 x10 Karten hat, sollten wir eben auch den vierfachen Lebensbaum in Jetzirah, Beriah, Assiah und Azilut der Kabbala kennen. Weil es aber vielen von uns zu aufwendig escheint, sich mit der Kabbala zu befassen, suchen sie lieber die Beschreibung der einzelnen Karten in schlaurn Büchern nach.
Gewiss ist es aufwendig, sich mit der Kabbala zu befassen, aber der Aufwand lohnt sich. Man nehme nur einmal das Buch von Heinrich Elijah Benedikt zur Hand
'Die Kabbala als jüdisch-christlicher Einweihungsweg' . Hier findet der einfühlungsbewusste Mensch alles, was notwendig ist, die Kabbala zu begreifen und zu verstehen. 

Die sieben Chakren im Menschen
Darüber hinaus gibt es elementar-energetische Wahrnehmungen, die sich orientieren an den vier alchemistischen Elementen von Feuer, Wasser, Luft und Erde, sowie an den sieben göttlichen Stufen der astralen Wesensschau in 10 hervorgehobenen Orten der menschlichen Leibesorganisation. Die sieben Stufen von 10 - 9 - 8/7 - 6 - 5/4 - 3/2 - 1 entsprechen den sieben Stufen der Lotosblumen-Bewusstseinszentren im Menschen von der <4> blättrigen Blume über die <6> - <10> - <12> - <16> - <2> bis zur <1000> blättrigen Lotosblume. Weitere Ausführungen hierzu sind enthalten in 'Die Kabbala' von Heinrich Elijah Benedikt und 'Seins-Prinzipien' von Hans Joachim Badzong.


.2 Das Orakel der Kleinen Arcana im Tarot


Wer sich die Mühe nimmt, die Aussagen der je 10 Karten der Kleinen Arcana mit den Wesensmerkmalen der 10 göttlichen Plätze im sephirotischen Lebensbaum unter Beachtung der vierfachen alchemistischen Elementestufen zu vergleichen, der entdeckt schnell die Ähnlichkeiten in den Aussagen der zusammengehörigen Plätze. Allerdings werden dabei auch einige gravierende Abweichungen sichtbar. Hierbei entsteht der Eindruck, dass die Aussagen der 4 x 10 Karten der Kleinen Arcana den 4 x 10 göttlichen Wesensmerkmalen des sephirotischen Lebensbaumes ursprünglich entnommen wurden. 

Werden diese Zusammenhänge evident gemacht, so können wir die Aussagen der Kleinen Arcana unter Berücksichtigung der Rider-Waite-Karten ohne weiteres im vierfachen Lebensbaum der Kabbala nachvollziehen. 

Ausgehend von der weissen Magie des Pentagramms der Venus stehen die vier Liebesverschmelzungen mit der göttlichen Energie des Lichtes, repräsentiert durch die Sonne für die vier göttlichen Ebenen von Feuer, Wasser, Luft und Erde.

Mit den Stichworten der vier mal zehn Karten der Kleinen Arcana können wir uns eingehend in die je 10 göttlichen Plätze des vierfachen Lebensbaumes versenken und darüber meditieren.



.3 Die Hofkarten des Tarot

In den Hofkarten ist die Entwicklung des menschlichen Seins verborgen. Als die Untergebenen noch bei den Königen zu Hofe gingen, war dies nur unter Beachtung der Hofetikette in der Reihenfolge Bube, Ritter und Königin möglich. Jeder Übergriff wurde geahndet.
Die Reihenfolge ist aber nicht alchemistisch zwischen Erde und Feuer (Licht) zu sehen, sondern entwicklungsdynamisch zwischen Sephira 10 und Sephira 1 (Ass) aller vier Lebensbäume.

Aus dem Unbewussten in <10> lernt der Bube mit den Erfordernissen des Lebens das rechte Mass <8> zu finden und mit seiner Sexualität <7> umzugehen

Der Ritter lernt, aus dem inneren Zentrum <6> heraus die Balance zwischen der Durchsetzung seiner Stärke und der romantischen Erotik zu finden.

Die Königin hat ein zweigeteiltes Amt. Dem Volk gegenüber verkörpert sie Gefühl <4> und Stärke <5>. Der königlichen Autorität gegenüber begegnet sie mit Inspiration <3> und Intuition <2>. Dazwischen ist der Vorhang des ´Es sagt sich nicht´.


Der König hat die Autorität zwischen dem schöpferischen Urgrund <1> und Weisheit <3> und Vernunft <2>



.4 Die Grosse Arcana 
 

Die 22 Karten der Grossen Arcana entsprechen den 22 Pfaden im sephirotischen Lebensbaum. 
Die Identifizierung der Karten in den 22 Pfaden des Lebensbaumes kann dem obenstehenden Bild aus dem Buch ´Die Kabbala als jüdisch-christlicher Einweihungsweg´ entnommen werden.

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